Centro de todo el amplio programa iconogr\u00e1fico que se extiende por los muros para exaltar la Orden de Predicadores de Santo Domingo en la iglesia del antiguo convento de San Pablo el Real, hoy parroquia de Santa Mar\u00eda Magdalena, debi\u00f3 acometerse tras finalizar los trabajos de reconstrucci\u00f3n llevados a cabo entre 1691 y 1709. Aunque todav\u00eda no se han descubierto las pruebas documentales de la autor\u00eda de Lucas Vald\u00e9s, tradicionalmente se ha ido defendiendo la relaci\u00f3n con este autor, no solo por la concordancia de las pinturas con su estilo, sino por el hecho de que era, en esos momentos, el mejor muralista de Sevilla. Utilizando la t\u00e9cnica del temple, el hijo de Vald\u00e9s Leal tuvo que contar necesariamente con colaboradores para acometer con solvencia la realizaci\u00f3n de todo el conjunto. Para ello, esta cuadrilla seguir\u00eda las directrices te\u00f3ricas de un padre dominico cuyo nombre permanece hoy en el anonimato.<\/p>\n\n\n\n
La b\u00f3veda del presbiterio se abre ilusoriamente gracias al empleo de la quadratura, alcanzando un sobresaliente efecto de perspectiva que hace confundir arquitectura y pintura. As\u00ed, a trav\u00e9s de una balaustrada que se aprecia m\u00e1s all\u00e1 de un marco central octogonal apaisado, unos angelillos revelan la Fe al abrir un dosel de pabell\u00f3n. La virtud teologal avanza y se muestra sosteniendo un c\u00e1liz con la Sagrada Forma en la mano izquierda y la Cruz en la derecha. Se encuentra flanqueada en primer t\u00e9rmino por los arc\u00e1ngeles San Miguel y San Rafael, y en un segundo plano por Santo Domingo de Guzm\u00e1n, con espada flameante en la diestra \u2013la misma que cercen\u00f3 la cabeza de Goliat en manos de David y que despu\u00e9s empu\u00f1\u00f3 San Pablo\u2013 y un pliego de papel con inscripci\u00f3n en la contraria, y Santo Tom\u00e1s de Aquino, con palma y libro abierto con inscripci\u00f3n, ambos recostados sobre nubes que aplastan con su peso las personificaciones de la Herej\u00eda y la Abominaci\u00f3n. En los v\u00e9rtices de la composici\u00f3n pict\u00f3rica aparecen las representaciones de las cuatro partes del mundo conocidas hasta entonces \u2013\u00c1frica, Europa, Am\u00e9rica y Asia\u2013, todas con sus atributos indicativos y rubricando con su presencia la idea de que la Orden de Santo Domingo era la valedora de la transmisi\u00f3n de la Fe triunfante por todos los confines de la Tierra.<\/p>\n\n\n\n
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